Bekend is de tekst uit 1 Korintiërs 13:12: “Wij zien als door een spiegel in raadselen.” Deze tekst functioneerde bijvoorbeeld in het betoog van Peter Nissen (Soϕie, december 2017) om relativering aan te brengen. De typering ‘ketterij’ zou te snel geplakt worden. Ook Augustinus strooide ruim met die tekst als het hem erom ging duidelijk te maken dat zelfs hij het allemaal niet begrijpen (comprehendere) kon, wat er over God blijkbaar gezegd moest of wilde worden.Mijn vraag is nu: heeft Augustinus de genoemde tekst van Paulus ook gebruikt om toe te lichten dat God onkenbaar zou zijn? Want Augustinus is in een preek (Sermo 117) doende om naar aanleiding van Johannes 1:1 zoveel...
Login om meer toegang te krijgen
Individualisering: het plotselinge einde van een uniek experiment (1)
07-09-2019
Soort of kwaliteit
07-05-2019
Afslankingskuur voor dikke ikken
07-05-2019
De boodschap van Dordt is missionair
07-09-2019
Sophie Kowalevski
07-09-2019
Anna, Hanna en Johanna en… Sofia
07-05-2019
Zendmast of stoorzender? De rol van religie in morele kwesties
07-09-2019
Ars moriendi
07-09-2019
Integrale kennis
07-09-2019
Filosofie en voetbal
07-09-2019
Autonomie en gemeenschap in ggz en kerk
07-09-2019
Zachte kracht
07-09-2019
‘Van alle tijden en plaatsen’ - Individu en gemeenschap in herdenkingspraktijken
07-09-2019
Ad den Besten. Deelbiografie 1923-1955
29-10-2019
Ongeneeslijk religieus
29-10-2019
Naar een nieuw evenwicht tussen economie en ecologie in de landbouw
29-10-2019
De verborgen dimensie van de klimaatcrisis
30-10-2019
Beschadigde moraal - Een probleem voor de krijgsmacht en de samenleving
30-10-2019
Een filosofische geschiedenis van de inhaligheid
30-10-2019
Sophie van Aspremont
30-10-2019
De Japanse steenhouwer
30-10-2019
Spitten en niet moe worden - Christelijk geloof als inspiratiebron voor goed werk
16-12-2019
Omgekeerde effecten omgekeerd
30-10-2019
Individualisering: dat was vroeger (2)
30-10-2019
Niet-autonomie als vrijheid
30-10-2019
C.S. Lewis als ethicus over integriteit
30-10-2019
De Sophiapolder
16-12-2019
Wereldbeelden komen en gaan - over de houdbaarheidsdatum van de secularisatie
16-12-2019
Pleidooi voor bevindelijke vrijzinnigheid
16-12-2019
It
16-12-2019
Onderwijs, mensverbetering en het najagen van het goede
16-12-2019
Dinosaurus
16-12-2019
Integriteit en respect in het Twittertijdperk - Richard Mouw als ethicus
16-12-2019
Is Kierkegaard de wegbereider van het losgeslagen individu?
16-12-2019
‘Vreugdevolle franje is de kern van de economie’
16-12-2019
Het motief van de ‘gouden keten’
24-10-2018
De economische theorie en het ‘ik’ als subject
07-05-2019
Pieter Vos - De pacifistische stem moet op de achtergrond blijven klinken
24-02-2019
De metafysica is niet voorbij
22-02-2019
Hoop betekent: handen uit de mouwen
22-02-2019
Een pedagogiek van de hoop
22-02-2019
Wat Abraham Kuyper destijds zag - en anderen nu ook
22-02-2019
Het zelf - De reactie van Kierkegaard op Fichte
07-05-2019
Kierkegaards pleidooi voor authentieke christenen
07-05-2019
Economie door een theologische bril
07-05-2019
Etty Hillesum: “Het noodlot aanvaarden voor mijzelf, niet voor anderen”
07-05-2019
Comenius, filosoof van de eenheid en harmonie
07-05-2019
Een ontsnapte koe
03-07-2019
Maak jezelf leeg - dan stopt het geklungel
07-05-2019
Zonder pijn gaat het niet - Waarom we ons geklungel niet moeten wegmoffelen in de communicatie
07-05-2019
Dordt is zinvol compromis, maar we moeten nu verder
03-07-2019
Fichte en Kierkegaard - De invloed van Fichtes theorie van het zelfbewustzijn op Kierkegaards notie van het zelf
03-07-2019
Sophocles’ (496-406 v. Chr.) verhaal van Oedipus - Een verhaal van vrijheid, autonomie en goddelijke voorzienigheid
03-07-2019
Sophie, Marvin en ik
03-07-2019
De morele verplichting van klokkenluiders - Een toepassing van het concept verantwoordelijkheid van Levinas
03-07-2019
Het ‘economisch subject’ en de consistentie van het economisch denken
03-07-2019
Gulden middelweg
03-07-2019
Schoonheid en onttovering
03-07-2019